南北朝石窟以外的造像和造像碑尚遗存很多。在河北、山西的寺庙中曾屡有发现。也有几个集中的出土的地点。河北曲阳修德寺和四川成都万佛寺两处遗址在一九五三年就都曾发现大量古代石刻造像。　　曲阳修德寺遗址残存有...

[阅读全文]

　　同志们：　　这次会议是在全国第九届书法篆刻作品展进入关键阶段召开的，既是一次宣传工作会，又是一次全面的动员会。会议将就九届国展的宣传和组织工作进行安排部署，并对下一步的工作提出具体要求。为把第九届...

[阅读全文]

今年5月21日，“李岚清篆刻艺术展”在天津财经大学举办。开展仪式后，李岚清同志又兴致勃勃地与我市文艺界、艺术界、出版界、教育界等方面有关专家座谈，围绕篆刻艺术和中国传统文化进行...

[阅读全文]

这是曼德拉山岩画群管理站站长迪瓦在介绍表现古代狩猎的岩画曼德拉山岩画群位于内蒙古阿拉善戈壁深处。在东西3公里、南北6公里的山地上分布着4234幅岩画，周边的一些山头上分布着1000多幅岩画，构成了曼德...

[阅读全文]

现代刻字艺术有的优雅灵巧、有的粗犷雄浑、有的质朴率真，展示了艺术美的“多样性”。不同时代、不同国度、不同民族、不同作者、不同体裁等会产生不同的美学风格，现代刻字艺术大致可分为优...

[阅读全文]

　《原来篆刻这么有趣——李岚清印痕》一书出版了。这是我国篆刻艺术界的一件大喜事，因为它明确地对篆刻艺术提出“石言志”的课题，富有极高的指导意义。　　篆刻...

[阅读全文]

　　我们的时代赋予印章以什么使命,这在任何辞典里都是难以寻求现成答案的。但是现实允许我们思考,那么就顺着我们自己探寻的理路,去不断延伸历史的路线,使这门古老的艺术门类在我们的时代里比较健康地存在下去。...

[阅读全文]

抗战时期,广大文艺工作者用各种艺术形式控诉日军暴行,激励中华儿女奋力抗争,为抗战的胜利做出了巨大的贡献。在诸多艺术门类中,木刻以其生动、写实的艺术风格成为抗战宣传的重要力量。一大批木刻家用刻刀和木板作...

[阅读全文]

　　我们的时代赋予印章以什么使命,这在任何辞典里都是难以寻求现成答案的。但是现实允许我们思考,那么就顺着我们自己探寻的理路,去不断延伸历史的路线,使这门古老的艺术门类在我们的时代里比较健康地存在下去。...

[阅读全文]

蒋维崧先生书法艺术的卓越成就在当今社会产生了广泛而深刻的影响，然而，其篆刻艺术的造诣当丝毫不在书艺之下。我们研究分析蒋维崧先生的篆刻艺术有着多方面的意义。从篆刻艺术的发展历程来看，二十世纪是一个空前自...

[阅读全文]

辛尘：我一直认为，王镛先生是当代中国最有成就、也最具影响力的篆刻家之一。遗憾的是，在过去的许多年里，我虽然曾经写过一些文章，谈论王镛先生的篆刻艺术，但都是就作品谈作品。实际上，深入研完艺术家的学习经历...

[阅读全文]

弘一法师（一八八○·十·廿三·——一九四二·十·十三·），俗姓李，幼名成蹊，学名文涛；初名广...

[阅读全文]

现代书家作品中印章使用得较多，佛像题材印好点缀，也可示丰子恺所说的“第三层境界”。楚公创作佛教题材印的出发点很纯净，跟历代一些纪年佛像一样，佛门讲功德，谈果报，盼轮回，他为纪念...

[阅读全文]

文化名人在书画题跋署名后面钤上几枚朱红印章烘托艺术气氛，把古老文化的魅力表现得更臻完美。　　篆书在刻章中有其历史的特殊性，一枚古朴精美的印章源自华夏远古文化。殷墟商周的甲骨文、钟鼎文、石鼓文、诏版、镜...

[阅读全文]

福州寿山石品种繁多、色彩斑斓，其中田黄、芙蓉、荔枝等名贵石料，历来被人们所钟爱，或加工成印章、或雕刻成精美的摆件，成为高雅的艺术品。　　石雕艺术已有1000多年历史，从简单的斧凿刀具到创造了适应雕制要...

[阅读全文]

在篆刻史上，谁是篆刻艺术大师？是文彭吗？不。文彭只不过是明代文人篆刻艺术春天的开拓者，宗派的彭祖。在篆刻发展史上是一位关键人物！是丁敬吗？也不。他是“集秦汉之精华，变文何之蹊径，雄健高古&...

[阅读全文]

朴拙。于不经意中颇见匠心。王镛用刀如荒原野马无拘束，边款也好。石开程风子刻得沉厚、跌宕、大气。即使是石头上的篆书，也和他在纸面上的行草书审美一致，章法一致，线条一致，表现手法一致。徐正濂他的印章，给人...

[阅读全文]

藏书人都希望拥有藏书印，以便在自己所藏的书上钤印记。一是说明该书的归属，二是通过藏书印上的内容，教育自己的后代将藏书永宝之，不流散人间。故通过其印可以了解藏书者的人生经历、情趣、品质等，其在书文化中占...

[阅读全文]

就美学观点看，用印之审美包括4个方面，即印体美、质色美、印面美和印文美。印体美指的是印的形体美；质色美则是印体质地和色调呈现的美感；印面美是印面形状在使用后出现的美；至于印文美，概括为内容新颖、文字布...

[阅读全文]

秦汉时期流行镌刻箴言，吉语等内容的成语印，这些印章属于私印一类，其形制与同时的姓名印完全相同，篆刻风格亦与之无殊。秦汉成语玺是战国成语玺的余绪，但印文内容已有相当大的变化。战国时期十分流行的一些儒家修...

[阅读全文]

印章很早就有，一般上溯到春秋战国。《双剑？古器物图录》著录安阳出土三颗铜玺，标为商代，虽然不是科学发掘所得，其中一颗图案与商代铜器上所铸族徽相似，可能就是商代作品，或者是西周作品。商代甲骨卜辞一般有卜...

[阅读全文]

按：这篇文章作于1980年，原题为《印章概述》，现征得苏先生同意改为今名。其中个别用语作了增删。　　——辛巳暮春后学朱万章附识　　书画鉴定中，印章是重要的辅助依据之一。要了解印...

[阅读全文]

说实在话，我关注洪亮君大概始于1996年他的系列文章《昌硕印话》在《中国书画报》上连载，随后又因他的《民俗与书法》专栏（《书法报》刊载）加深了印象。印象中的洪亮君精于印学的理论研究和创作，篆刻作品多次...

[阅读全文]

早听说日本印人小林斗有一篇针对中国篆刻大发议论的文章，最近才有机会在《美术报》上见到。从该文言辞看，总体上是诚挚的，一些说法也很有教益。然而他的核心论断是：吴昌硕之后中国篆刻出现了“断层&...

[阅读全文]

时下一方好材质的印章，如田黄、寿山、鸡血昌化之类，早已是价值不菲，大受宝爱。但如果再加上印面篆刻者是名人大家，印文又是令人久久玩味、不可忘怀的那种，则定能使人于藏于赏之中心智得益颇多。　　闲章从何时起...

[阅读全文]

玺印是人们抑印不同所需文字的实用之物，以文字为其根本。战国玺印所用的必然是战国时代的文字，不同地域所制者使用的也当然是不同地域体系的文字。为此，战国玺印以其所用文字的面貌而论，可以划分为燕系、齐系、楚...

[阅读全文]

中国印章历史悠久，艺趣盎然，虽通行于周代，但盛于秦汉，大都以金、铜、玉等铸、凿而成，它是我国古代作为凭证的信物。　　元代王冕发现花乳石，虽未得以推广，但足以使印人把玩篆刻石章。至明代文彭偶得灯光石，亲...

[阅读全文]

罗随祖先生是故宫博物院副研究员，对古玺印研究有素。11月18日下午在收藏讲座上，他非常清晰地讲述了古玺印的发展变化。　　他首先给古玺印界定了一个范围：从春秋战国（公元前770年）到鸦片战争（1840年...

[阅读全文]

较之八十年代中期，或者更早一些时候，当今的书法和篆刻创作确实有着很大的不同。而这个不同之处，主要表现在审美意识的迁移和更异上。回顾起不少年前举办的全国第一届书法篆刻展，我们依然清晰地记得那个时候的创作...

[阅读全文]

n不重覆古人，也不重覆自我。n以虛帶實。n治心為上，治技為下。唯學人有自我之見地，出人設想，其作方能以心制技，不落俗套，不囿舊格而顯露出純屬自我的創造才能。n治心為靈魂，而治技為身骨之說。n一點欠安，...

[阅读全文]

篆刻是一门艺术。它是—门什么样的艺术呢?它的本质特征有哪一些呢?篆刻与书法一样，都是汉字的造型艺术。将汉字的形象塑造得很美，并进而运用汉字的造型来抒发自己的情感，造成种种意境。在这最根本之...

[阅读全文]

一、青田石的性状青田石学名叶蜡石，矿石呈青白色、浅黄色、灰白色、褐紫色等，有蜡质感，均质块状，摩氏硬度1至2级。青田石的化学成分以氧化铝、氧化硅为主，并有少量的氧化钾、氧化钠、氧化钙、氧化镁、氧化铁等...

[阅读全文]

鸡血石是昌化石之精华，属中国特有的珍贵宝玉石品种，在中国宝玉石中占有突出的地位。在昌化石中，不论何种质地，只要伴生“鸡血”均称鸡血石。鸡血石的“血”是辰...

[阅读全文]

山坑石杜陵知识介绍都成坑石（又称杜棱石）产于高山东北2千米都成山涧中，明末清初时发现，清道光年间开始大量开采。石质结实、晶莹，色彩丰富，有红、黄、白、灰、紫等色。表里如一，永不变色。白都成坑石色白，纯...

[阅读全文]

山坑石山坑石分布于寿山、月洋两个山村，石质因脉系及产地不同，各具特色，所以山坑石的名目特别丰富。高山石高山石高山峰各矿洞质细而松、色泽瑰丽多彩红高山高山石中，纯红色者白高山高山石中，纯白色者黄高山高山...

[阅读全文]

按颜色、质地、构，从不同角度分为巴林鸡血石、巴林福黄石、巴林冻石、巴林彩石、巴林图案石五大类。一、鸡血石:巴林鸡血石。是巴林石中的极品，历来就有“世界鸡血石在中国，中国鸡血石在巴林&rdq...

[阅读全文]

巴林石的鉴定与保养巴林石中，既有寿山石那样古朴凝重的石材，也有青田冻石的那种质感，但它最具特色的是它的娇嫩艳丽、千变万化，成为众多石材中难得的一个品种。一、质地的鉴定：　　质地是指鸡血石本身的石质，其...

[阅读全文]

今年是近代艺术大师、西泠印社首任社长吴昌硕逝世80周年。阳春三月，春光明媚，应杭州市余杭区委、区政府邀请，80多位来自杭州、上海及周边地区的社员到杭州余杭超山吴昌硕先生墓前，纪念和感受一代宗师吴昌硕的...

[阅读全文]

如果以传统的创作理念和审美标准来评述当代篆刻现象，无疑将是一件非常尴尬的事。至少，与秦汉玺印、明清流派印已不是同一概念了。秦汉玺印，是当时通行文字（古籀、小篆、汉隶）和淳朴文风（民风）使然。当时的印工...

[阅读全文]

吾丘衍《三十五举》�牐犖崆鹧埽�1272—1311），元代篆刻家。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，太末（今浙江龙游）人...

[阅读全文]