审美互动与西方油画审美形象的转化张康夫(浙江理工大学服装学院，浙江杭州310018)【摘要】:审美互动是油画发展的一个重要因素。从早期绘画的理想主义形象、文艺复兴绘画形象的典型性、市民艺术的崛起、艺术...

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「艺术是由许多强制于经验之上的样式所构成，而我们的审美愉悦其实就建立在对于这些样式的认知上。」–AlfredNorthWhitehead，Dialogues，1943样式（Pattern）...

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作为一个独立的理论研究学科，美学在中国已有了整整一个世纪的发展历程。百年时间不可谓短，然而迄今为止，中国的美学研究从基本观念、概念范畴到体系构架却基本上依然都是从西方输入过来的，只是从作为印证观点的部...

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在美学发展到21世纪初的今天，回望20世纪初美学开创的情景，可以形成一种对照，从而思考而今美学所在的位置。由于三位美学大家所涉及的又不仅是美学，他们的美学研究和美学思想与更多的领域相关联，因此，三位大...

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近年来，在中国文学理论界围绕着文学理论与文化研究的关系，发生了一系列争论。这场至今尚未平息的争论，因为关系到中国文学理论的学科建构，而受到学界关注。我在阅读部分重要论争文章中，感到作者在运用一些流行命...

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就人类文化史而言，艺术和对艺术的思考与研究古已有之；然而，以艺术为基本研究对象的美学却是在现代文化运动中产生的。传统艺术理论（包括相关的审美思想）始终不能从对神话宗教、政治伦理等其他社会-文化形式的依...

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近两年来，关于“日常生活审美化”及文艺学学科反思的讨论在学界引起了广泛的关注，成为学术热点之一。目前讨论还在进行，并逐渐走向深入。我们认为，这场讨论是非常及时的，也是非常有意义...

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近年来文艺理论界一直在对当前文艺学学科的问题和危机进行严肃认真的反思，并就新世纪文艺学的建设和建构提出了种种设想和方略。我认为，努力探索马克思主义文艺理论的中国化和文艺学的理论创新，是当代文艺学走出困...

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《学术月刊》2006年11月号发表了王建疆的《反思全球化背景下的“传统”和“话语霸权”》一文。其中谈到的从顺接和逆接两个方面来看中国美学和文艺学传统，从...

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一，王府井步行街的图像新质自从电视代替文学，作为文化的主流以来，图像在文化中的重要性日益突出，因此一个文化中图像文本的变化，比文字文本的变化，更具有典型的意义。图像影响着文化的一切方面，领导人的形象，...

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上个世纪末的中国,现代性话语在中国学界日益高涨,不知不觉间已经形成了中国学人宏大叙事的一种重要方式。任果一个具体领域,如果想提高一下视野,或达到一种深度,方法之一,就是把一个具体的问题与“...

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美学，在中国文化从传统向现代的转换中，在面对中西文化冲突走向中国现代文化的建立中，在中国现代文化随着全球形势而不断更新的过程中，一直起着非常重要的作用。从而，美学成为了中国学术和中国文化现代性的一种象...

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自20世纪末以来，中国文学研究正在走向一种新的宏伟叙事，这就是以现代性为核心概念重述中国自鸦片战争以来的文学地图。从更广的角度看，用现代性来重述1840年以来中国文学只是用现代性来重述1840年以来的...

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“文艺美学”作为一门学科的观念和名称，80年代初开始在我国流行，1982年，北京大学出版在了一套以“文艺美学”命名的丛书，胡经之先生在丛书之一的《美学向...

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引论“天才论”是西方现代美学的一个理论基础，它与自律论、创造论，三足鼎立，支撑着现代美学的大厦。王国维首次将“天才论”引进中国诗学，并以“境...

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什么是美学？美学主要研究哪些问题？这些问题是如何被讲述的？要回答这些问题，我们必须从各种各样的美学原理中寻找答案。如果对近20余年出版的美学原理做一下纵览，我们会发现美学原理一般分为哪几部分，每一部分...

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美学的发展经过了漫长而艰涩的历程，世界上几乎没有任何一门学科像美学一样，让人们津津乐道，又让人们茫然不知。美学领域中的诸多不确定因素，使其难以像其他学科一样走向成熟。而不成熟的美学又使人们难以割舍对它...

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自20世纪90年代以来，伴随着人文科学领域对宏大叙事的普遍放弃，美学这个曾为中国当代思想启蒙提供了巨大理论支持的学科，表现出了前所未有的庸人气息——在一片后现代的解构声中，它失...

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“文以气为主”是曹丕评价文章的标准。对这条标准的不同理解、以及解决不同时代问题（如诗歌的格律、正与变）时，导致了两大流向：唐代杜牧在此基础上，提出“文以意为主&rd...

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美学的当代境遇颇为耐人寻味，一方面是名目繁多的“美学”日益呈现出一种肤浅的装饰感，正在失去其自身的本体性，而有沦为时尚符号的危险；另一方面是严肃的美学思考往往满足于停留在文艺学...

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李长之在《王国维文艺批评著作批判》中指出：“他承了传统的中国式的批评的方式，颇又接受了点西洋的思潮，有他独到的见地，而作了文学革命的先驱。”除李长之外，吴文祺、浦江青等多位民国...

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有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山&rdq...

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长期以来，王国维的“境界”说都被认定为“以叔本华悲观主义美学为本”。这种判断造成了对“境界”说精神内涵的根本误解。可以说，&ld...

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一、意境的现代发现美学作为一门独立学科在中国获得确立，是以王国维在20世纪初期的论著为奠基的。为自我寻找一个人生的终极归宿（境界），而不是追求自我表现的可能，这是王国维美学的初衷。这个初衷使他的美学一...

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我们美学研究不能停留在寻找一个好像永恒的放诸四海而皆准的美的定义。这使我想起古希腊最伟大的哲学家柏拉图。希腊的时候，哲人是智者，他们喜欢用辩论的方式，那个时候常在智者之间进行较量、进行辩论，唇枪舌剑，...

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体验是美学，尤其是艺术美学中的核心问题。保罗·德曼就说过，美学的真正主题就是体验，是一种过程。[1]艺术的审美体验既是艺术创作的动力，也是艺术欣赏、批评和传达的枢纽。没有体验，艺术的创作...

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宗白华先生说，艺术意境主于美。这是说，美是艺术意境的灵魂。意境，作为中国古典美学的核心范畴，我们从美学角度阐释其内涵，就更能切入它的“本体”。我们认为，人与自然的审美统一，是意...

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王振复教授提携后学，关心学术，撰写了《“意境”研究的几点意见》(以下简称《意见》，刊于《复旦学报》2004年第3期)一文，就拙著《意境探微》(以下简称《探微》)一书提出了商榷意...

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回眸20世纪的意境研究，取得了令人可喜的成绩。但是，也存在着一些问题：其一，意境的泛化现象比较严重。先是术语的泛化。意境在形成过程中，与意象、滋味、兴趣、神韵等术语，发生过这样或那样的关系，或在内涵上...

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21世纪的钟声马上就要敲响了！中国人民正在满怀激情、豪情和自信地迎接新世纪的到来！站在世纪交接门口的中国学者，大多在忙于做着两件事，一是对即将过去的20世纪的各类学术研究进行总结，一是对于新世纪的各类...

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80多年来，意境研究沐浴着现代文化的风风雨雨，虽步履艰难，但却一直进行着、发展着。下文将现代意境研究划分为三个时期，并加以述评。1．现代意境研究的转型时期（1919—1950）所谓&ldq...

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在现代美学史上，王国维第一个对古代文艺理论中的“意境”的内涵进行了现代意义上的阐发，使之成为他统观中国古典诗词研究的一个全新的理论创造。宗白华的“艺境”...

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意境理论是宗白华诗学的核心部分。宗白华从20世纪20年代初发表的诗学论文中，就触及到了意境问题，一直到晚年，都孜孜不倦地在意境理论的园地里辛勤耕耘。宗白华认为，中国文化史上最中心最有世界贡献的一方面，...

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托马斯•齐默尔（ThomasZimmer）博士：那天从您的家回到我的住所，又翻开我带来的宗白华的一本论文集《美学与意境》，找到宗先生谈中国入的空间意识的几段，反覆读了几遍，觉得有一些新的体会...

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宗白华以积年之功力探索中国艺术意境的奥秘，在这一领域独树一帜，为我们打开了中国美学和艺术的大门。本文拟从宗白华的意境创构与人格精神追求，阐述宗白华的美学思想。一中国艺术美感力量的根本所在，是意境之美的...

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一王国维在1908年发表的六十四则《人间词话》中,只有第四十二则没有用其“众里寻他千百度”才“拈出”的“境界”二字,而用了&ld...

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形而上学的思维方式可以帮助我们提出问题，有助于简洁地有条理地认识世界，但也容易形成信念，使我们的思想片面化，绝对化，因而又有碍于问题的解决，因此最终解决问题必须依靠辩证思维，唯有它才能使我们返回到具体...

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灵魂如果缺乏丰富的形象它就会饥渴而死——千叶近几百年来，科学已经为我们勾画了一幅宇宙图景，我们的宇宙是从大爆炸产生的，后来有了星系，有了地球，地球上产生了生命，或者陨石从太空中...

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“美”是天使还是魔鬼——对美自身价值的重新认识单国华二千多年来，几乎没有人对美自身的价值产生过怀疑，似乎用不着提美的价值问题，因为它不可能产生负面的消极...

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生之乐——九月十三日《美学原理》课有感周四晚上听完叶朗先生的《美学原理》课，在回宿舍的路上，一直在回味叶先生所言：审美活动“是人存在本身的一种喜悦”；能...

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